伊祁放勋是唐姓始祖

伊祁放勋是唐姓始祖

    俗话说：“树有根，水有源”，杜姓源于祁姓，是帝尧的后裔。据《元和姓纂》所载，黄帝为少典之子，本姓公孙，因长于姬水，改称姬姓，居轩辕之丘，而名轩辕，建都于有熊（今河南省新郑县），遂称有熊氏，其后裔有以地为氏者，称熊姓。

    而帝尧复姓伊祁，名放勋，传说于甲申年（公元前2377年）生于丹阳（今河北唐县），是黄帝的玄孙，传承世系为：姬轩辕-玄嚣-蟜极-姬喾-伊祁放勋。尧是后人对伊祁放勋追尊的谥号。尧除承继祖辈姬姓外，因其母庆都(居于今河南淮阳的陈丰氏族部落之女)在祁地伊长孺家诞下他，故又以“伊祁”为姓。

    《通志·氏族略》说：“贵者有氏，贱者有名无氏”。尧的祖辈中玄嚣和蟜极都是当时部落中的普通成员，到其父高辛氏姬喾(史称帝喾)才成为部落联盟首领。高辛氏共有四个妻子，与尧同父异母的哥哥挚是诸子中的长子，在高辛氏辞世后，挚便继承了父亲的帝位。尧自幼聪明，年轻时就以擅长制作陶器而播名于远近，十二岁起就开始辅佐长兄帝挚。初封于陶（今山东省定陶县），其后尧之嫡裔有以陶为氏者，称陶姓。十五岁于阳邑被封唐（今山西省翼城县西）侯，所以尧又号称陶唐氏。

    帝挚在位期间，因不勤政务，为人粗野，政绩不佳，权势日衰。而其弟唐侯放勋却精明能干，民誉日高，百姓趋归于放勋。帝挚知自己无回天之力，便率臣拱手让位于其弟。尧即位时年方二十，先定都尧城，三十五岁时因水患而被迫迁都，经行唐，过井陉，四十岁建都晋阳，年近五十而终都平阳（今山西省临汾市）。他不骄不躁，君臣揖睦，政通人和。后他又联合友邦，征讨四夷，使众国争雄的乱世得以安定，并因此被推举为部落联盟首领。正如司马迁所述：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。能明驯德，以亲九族，九族既睦，便章百姓，百姓昭明，合和万国”。《墨子·节用篇》则赞道：“尧治天下，南抚交址，北降幽都，东西至日所出入，莫不宾服”。可见尧在当时的影响之大。尧在位70年，90岁禅位于舜。相传他活了118岁，卒于辛巳年(公元前2259年)，葬于阳城谷林（今山东省鄄城县富春镇谷林寺）。帝尧为中华人文开基之祖(中华有文字记载的历史从尧帝时期开始)，其统治时期被称为“唐尧盛世”，其后有“尧天舜日”的成语流传。

    帝尧生九子二女，朱为其“胤嗣子”（嫡长子），因其出生时全身红彤彤，遂取名“朱”。朱开通聪明，智慧极高，是世界围棋界始祖，并传为史上围棋第一高手，从小极受尧的宠爱。但其个性刚烈，做事坚决有主见，欠和顺及政治智慧，被尧视为“不肖乃翁”。在那个灾难频仍的年代，尧帝本着“天下者，天下人之天下也”的胸怀，为有一个能带领人民群众克服天灾的合格继任者，重点培养了沉静内敛并有奇特孝行的舜，并最终把帝位“禅让”给了舜。此乃“禅让制”的肇初，也是千秋万代化家为国“公天下”的典范。

    朱一开始被封于丹渊（今河南省淅川县的丹水流域），时人因此称其为丹朱。帝舜即位后，改封丹朱于房(今河南省遂平县西南四十里的吴房故城)，为房侯。中国现存最古老的竹简史书《竹书纪年》则称“丹诸(朱)辟(避)舜于房”，言丹朱尊父命而让天下于舜，自己则远避于房地也。同时，在尧的时代，由于围棋在古代的另外一个作用是用于占卜，尧将帝位禅让于舜，却把棋艺传给爱子丹朱，后世有人称此为“传舜以王权，授丹朱以神权”。《竹书纪年》称其为“帝丹朱”。《山海经·海内北经》称大禹治水时，曾建有多座四方台型金字塔建筑物：“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。”，另有《山海经·海内南经》称：“苍梧之山，帝舜葬於阳，帝丹朱葬於阴”。丹朱未践帝位却享有帝号，足以说明其在当时身份崇高。丹朱死后，其嫡长子陵袭封，并以封地为姓，史称房陵，为房氏开姓始祖。其后代遂为房姓。所以史书称：“尧帝世孙，得邑为姓”。

    公元前2070年，夏王朝建立后，大禹封帝尧的其他后裔于唐，称唐国。姬姓或祁姓唐国传到夏朝中期后衰落，余民中的一支渡过黄河，定居于今河南鲁山县的刘村，更姓刘氏。其后，刘氏建立起弱小的刘国。据《左传·昭公二十九年》等文献记载，夏朝时，刘国有一户人家生了个儿子，因诞下来时两手手掌皆有纹，看似“刘、累”二字，遂取名刘累。当时，中原有支擅长驯服龙的部族称豢龙氏。夫龙为华夏族图腾物，地位神圣尊崇。刘累成人后便到豢龙氏那里去学习驯养龙的本领，很快成为驯龙能手。其时，夏帝孔甲从黄河和汉水中各得一对雌雄双龙，遂招刘累驯养这四条龙，赐刘累为御龙氏，并封其于豕韦（今河南省滑县东南50里废滑城，名妹村）。过了四年，一条雌龙遽然死去，御龙氏害怕龙死之事被发现，干脆将龙肉做成肉羹献给夏王孔甲，孔甲觉得味道鲜美，不断向刘累索要新肉，御龙氏怕事情败露，必被孔甲处死，于是带着部分族人悄悄逃回刘国。夏王孔甲怒，削了刘累的御龙氏称号，收回其封地豕韦，把它重新赐给它的旧主人暨大彭族的豕韦氏，而将居于豕韦的刘氏族人驱逐出境。《左传·襄公二十四年》杜预注：“（孔甲）以刘累代彭姓之豕韦。累寻迁鲁县，豕韦复国”。孔甲又灭其祖先的姬姓或祁姓唐国，余众四散，一支余众乘夏末之乱，在今山西太原复建立弱小的北唐国，以与翼城故唐国相区别。

    公元前1600年，成汤建立商王朝后，鲁山的刘国(刘累后裔)、太原的北唐国及翼城等地的姬姓唐民，因仇视夏王朝，所以在成汤灭夏时，均纷纷归服于成汤。据史书记载，夏王桀被商军打败后退守于鸣条(今山西省夏县故夏邑城)，商军追击并包围了夏墟，故唐国余众做内应，助商汤军攻克夏墟，囚禁夏王桀，从而立下了军功。因此，商王汤恢复了其在今山西省翼城县西的姬姓或祁姓唐国，称“南唐”。商王汤又灭亲夏王室的韦(亦称豕韦，彭祖后裔)国，封刘累的后裔于韦，恢复其祖姓姬或祁，改称豕韦氏。正如《左传》杜预注说：“豕韦复国，至商而灭。累之后世复承其国，为豕韦氏”。但商汤建国之后，为了兴灭国，继绝世，又允许彭姓的豕韦氏复国，并封豕韦为伯爵。这时，刘累的后裔只好再次取消豕韦氏称号，仍回到刘邑故地。

    北唐、南唐忠于商王室，关系密切。尤其是商王盘庚迁都殷(今河南省安阳市)而更名殷朝后，晋南成为殷的王畿地，与唐国的关系更为密切。殷墟甲骨文中有不少关于殷王去唐国田猎的记载，还有唐国奉殷王命讨伐邻近的长人国、苦方国等记载。专家们认为这个唐国指的是“北唐国”，当时国力比较强盛，而南唐国则比较弱小。商朝中期，商高宗武丁中兴，于武丁五十五年再次消灭了彭姓的豕韦国，封刘国国君刘(姬或祁)贡于夏墟(今山西省夏县)，称唐国(西唐)，封其子于韦(豕韦)，成为子姓韦国，刘氏族人复为豕韦氏。这就是《史记集解》引贾逵所说：“祝融之后封于豕韦，殷武丁灭之，以刘累之后代之”。这样一来，商代时，山西地区便有北唐、南唐、西唐三个姬(或祁)姓唐国，国君均为帝尧的后裔。

    公元前12世纪，周武王伐纣灭商后大量追封三皇五帝后裔，在将尧帝一支后裔封于蓟（今北京市）之后，又将同属于陶唐氏后裔的豕韦氏刘累之后封于旧地唐国（今山西省翼城县西）。邓铭世《古今姓氏书辩证》“唐氏”条载：刘累之后“商更号豕韦氏，周复改为唐”一说，豕韦氏改为唐氏的时间是在商朝末年，如《汉书·高祖本纪》颜师古注即说：“殷末，豕韦氏徙国于唐”。

    周成王时，唐人与商人关系密切，亲商的唐氏祁姓刘累之后甚至暗中参与纣王之子武庚的复国运动，被周公旦大军征服，强迁于周朝镐京(今陕西省西安市长安区西的镐京村)东南的杜村(今陕西省西安市曲江新区三兆村南)，成王改封其弟姬虞于唐，称唐叔虞，国号仍为唐，后叔虞之子姬燮父徙居到晋水之旁，遂改国号为晋。至此，祁姓刘累的这支唐氏后裔就在杜村建立起自己的国家，并从此由唐氏改称为杜氏，或合称唐杜氏。另一部分唐国成员，没有迁到杜村，而分散在其它诸侯国，仍以唐为氏，便成为今日唐姓的祖先。

    唐国迁于杜地时，国君为祁(姬或刘)晖，依附于周，更国名为唐杜国。祁晖娶王氏女为妻，生子祁智。祁智妻魏氏生子祁皙，祁皙妻金氏生子祁贯。祁贯妻熊氏生子祁行义，行义妻姜氏生子祁知。祁知妻魏氏生子祁鼎方，鼎方妻戎氏生子祁聪。祁聪妻曾氏生子祁伯。祁伯为唐杜国君后，人口已较多，经济有所发展，国力较为强盛，成为周王朝的亲近国。于是，周王召祁伯入王室任大夫，并封其为“伯”爵，人称“杜伯”。这就是《汉书·高祖本纪·赞》记载晋国大夫范宣子所说“祖自虞上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏”的发展史。

    周宣王时，唐杜国君称作祁(姬或刘)恒，因世代居于杜地而改称杜恒，时人循旧亦称之为杜伯。周宣王一行巡视杜国时，就住在杜恒家，还令工匠铸铜礼器相赠送，关系相当密切。杜恒英俊潇洒，周宣王的宠妃女鸠为之着迷，于是想方设法勾引他，但正直的杜恒不为所动，恼羞成怒的女鸠恶人先告状，反诬杜恒欺负她，周宣王于是斩杀了杜恒。杜恒死后，其子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们共尊杜恒为杜氏的得姓始祖。

    周宣王死后，继位的周幽王宣布为杜伯平反昭雪，并为之立杜伯祠以表其忠。春秋初年，杜国被秦所灭。公元前687年，秦武公于此地置杜县。公元前65年暨西汉元康元年，汉宣帝因幼时长于古杜伯国，心恋故土，筑其陵于此，此地遂更名为“杜陵”。据有关史料佐证，杜陵杜氏具体世居地应在今陕西省西安市长安区东少陵原东南端，此地因世居杜氏贵族，故唐时便在此设置一地名为杜曲。后又因其南设杜固地名，后世便称杜曲为北杜，杜固为南杜，史称杜姓正宗，为杜氏家族主要组成部分。

    杜恒无辜被杀，其有一子名隰叔国破后投奔晋，被任命为士师（法官）。他的子孙以官名为氏，称为士氏。隰叔的曾孙士会，姓祁，名会，以士为氏，担任晋国上军主将。公元前593年，因战功升为中军元帅，执掌朝政。士会先得到封邑随（今山西省介休城东南），称随会；后又食邑于范（今河南省范县），称范会。他死后，被追谥为武子，所以也称范武子。王符在《潜夫论》中写到：“刘氏自唐以下，汉以上，德著于世，莫若范会之最盛也”。范会子孙范文子、范宣子、范献子，世代为晋国上卿、军中之佐，因居于范邑，遂以邑为氏，改称范氏。

    而士会幼子祁姓士囏侍秦，恢复远祖“刘累”一名之“刘”字而重为刘氏，其后则有汉高祖邦。

    显然，姬、熊、祁、陶、房、唐、杜、范、刘九大姓虽为异姓，实属同宗。这段渊源关系，自古广为流传，形成了后世人所称羡的“九姓联宗”的美谈，从而成就了中华民族发展史上的一段传奇佳话。